Neste livro, Cícero examina possíveis manifestações dos deuses através de vários sinais. O termo divinação é pouco usual em português; mais corrente é adivinhação, embora esse tenha conteúdo semântico mais amplo, sem ligação necessária com a divindade, como o tem o termo latino divinatio, “divinação”, segundo informa o próprio Cícero, “isto é, pressentimento e conhecimento das coisas futuras”, por algum sinal vindo dos deuses. O autor percorre a história da humanidade para demonstrar que se trata de uma prática universal, começando com os assírios, passando pelos caldeus, egípcios, panfílios, gregos, etruscos, celtas, babilônios e outros, sem deixar de interpor as práticas romanas, dentro de seu conhecido patriotismo.

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